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损【卦四十一】山泽损
【原文】
《损》：有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。上九，弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
【译文】
损卦的卦象象征减损：心存诚信的人，能得到最为吉祥的结果，不会有所咎害，有利于坚持正道，利于有所前往。怎样体现减损之道的含义呢？只需要用两簋粗淡的食品就足以向尊者、神灵显示自己的诚信。初九爻，完成自我修行的事情后就应该迅速前往向尊者提供辅助，不会有所咎害；应当适当减损一些自己阳刚的本质。九二爻，对坚守中道有利，若贸然前进必有凶险；不必减损自身就能让尊者增益。六三爻，三人同行一起去追求一阳，必将伤害一阳；一个人专心前往，就能得到内心刚健的朋友。六四爻，自我减损因思恋而导致的疾患，迅速接纳阳刚就能有喜庆的事，不会招致咎害。六五爻，有人进献来了价值“十朋”的大宝龟，让人无法推辞谢绝，结果最为吉祥。上六爻，不必减损自己就可以让别人受益；没有咎害，坚守正道即可获得吉祥，对有所前往有利，肯定会得到大家的拥护爱戴而不限于一家。
【原文】
《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时：损益盈虚，与时偕行。
《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。“己事遄往”，尚合志也。九二利贞，中以为志也。一人行，三则疑也。“损其疾”，亦可喜也。六五元吉，自上佑也。“弗损益之”，大得志也。
【译文】
《彖辞》说：减损，是说要减损在下者，增益在上者，就是要让在下者用减损自身的方式向在上者奉献。减损的时候能够心怀诚信，就能得到最为吉祥的结果，不会有所咎害，有利于坚持正道，利于有所前往。怎样体现减损之道的含义呢？只需要用两簋粗淡的食品就足以向尊者、神灵显示自己的诚信。进奉两簋粗淡的食品必须在适当的时候，减损在下者的阳刚来让在上者的阴柔有所增益也需要在合适的时机：事物的减损增益，盈满亏虚，都是要自然地配合着时机进行的。
《象辞》说：山下有深深的水潭，就像是水潭在减损自身而让大山得到增益，象征“减损”；君子从中得到启示，抑制内心的忿怒，控制自己的情欲而不减损自身。（初九爻）“完成自我修行的事情后就应该迅速前往向尊者提供辅助”，是说初九的志向是与尊上者合一的。九二对坚守中正之道有利，是说其应该将自己的志向确定为对中道的坚持。（六三爻）一个人单独前往能够专心地求得合一，三个人一起前往会让对方无法确定。（六四爻）“自我减损因思恋而导致的疾患”，是说六四接纳阳刚的举动是非常值得高兴的事情。六五是最为吉祥的，是因为得到了上天的护佑。（上六爻）“不必减损自己就可以让别人受益”，是说上六的志向在于让天下人都得到自己的恩惠。